(网经社讯)2026年10月19日夜，景德镇，陶溪川。

白天的2026景德镇国际陶瓷博览会人声鼎沸，入夜之后，真正的“现场”才在陶溪川亮起来。

暮色四合，老烟囱被灯光勾出轮廓，红砖厂房之上串灯连成光带，年轻创客把刚出窑的瓷器摆上摊位，直播间里的补光灯和窑炉的余温在同一片空气里交织。我站在那条由旧厂房肌理撑开的主街上，脑子里翻来覆去只有一个问题：一个曾经停产的国营瓷厂，凭什么在十年之内，从“工业锈带”长成了整座城市最年轻的地标？

这不是一个简单的“旧改故事”。如果只把陶溪川看作网红打卡地，就看低了它。它的本质，是一场服务经济与数智经济叠加之下的产业组织革命。

一、锈带的“十字路口”：拆掉容易，长出什么难

陶溪川的前身，是1958年始建的国营宇宙瓷厂，景德镇第一家机械化制瓷企业，“红楼十二金钗”艺术挂盘曾远销数十个国家和地区。上世纪90年代停产之后，厂房荒草丛生，一度站在“十字路口”：有人主张推倒卖地，有人建议围起来收门票。

拆了卖地，收益近在眼前。但景德镇选了一条更慢、也更难的路：修旧如旧。红砖墙面、锯齿形屋顶、钢屋架原样保留；烧炼车间变成陶瓷工业遗产博物馆，原料车间变成陶艺体验空间，翻砂车间改成当代美术馆，包装仓库变身咖啡馆和书店。留住老厂房的“壳”，装进现代生活的“芯”——项目取名“陶溪川”，寓意陶瓷文化如溪流汇聚、终成江海。

我常说，服务经济时代，产品价值=功能价值+情绪价值+资产价值。陶溪川做的第一件事，恰恰是把工业遗存从“功能价值”的废墟里打捞出来，赋予它不可复制的情绪价值：一根老烟囱，在白天是历史，在夜里就是坐标；一面红砖墙，在游客镜头里是美学，在创客心里是“我在这里做陶瓷”的身份确认。场景本身，成了第一道服务产品。

数据不说谎。2025年，陶溪川接待游客1259万人次；2024年全年运营收入9.69亿元。一个曾经零产出的停产厂区，十年之后成了一座千万级流量的服务经济容器。

二、夜市的真相：不是地摊，是“微粒”的孵化器

很多第一次来陶溪川的人，会把周末集市叫作“摆摊”。我今夜走了一圈，可以负责地说：这根本不是传统意义上的地摊。

95后创客梅思晨，2017年读大三时是陶溪川最早一批摆摊者，当时只有几十个摊位。毕业后他去杭州做艺术老师，2020年又带着妻子回到景德镇，一边读研一边创业。如今他在陶溪川有了固定店面，今年国庆期间最高一天流水突破8000元。摊位不是终点，是入口。陶溪川设计了一条清晰的阶梯：创意集市—邑空间孵化基地—独立工作室。4000多名申请者中，作品原创质量最高的1200人进入集市；集市里市场反响最好的前300名进入邑空间；年营业额达标并拥有独立工作室后，“毕业”腾出席位，留给下一批人。

这让我想到数智服务时代的组织形态：平台、群落、微粒。平台是骨架，群落是生态，微粒是活力。陶溪川就是一个平台，集市和邑空间是群落，每一个摆摊的年轻人就是一个“有自决策能力的微粒”。传统地摊是零散的交易点，陶溪川的集市是一条有筛选、有孵化、有退出机制的成长流水线。累计3.1万名国内外青年创客聚集于此，5500多人从“景漂”变成“新市民”，成功孵化创业实体3200家，带动上下游就业12万人次。这不是摆摊经济，这是服务供给从碎片化走向系统整合的产业基础设施。

三、看不见的第二条街：数据在砖缝里流动

今夜陶溪川给我的另一个强烈感受是：地面的热闹，是被地下的数字网络托住的。

这个街区已经实现5G-A网络全覆盖，中国电信、中国联通在街区共享5G宏站8个、室分设备14个，56个小区全部开通5G-A。2022年陶溪川抖音直播基地GMV超过50亿元；截至2026年6月，累计登记版权9.8万件。直播基地孵化的陶瓷主播超过1万人，“走播”拿着手机在老厂房里穿行，一个摊位背后可能连着几十万人的线上货架。

这就是我说的“效率革命”：数智技术突破了服务“不可贸易”的局限，把景德镇的手工陶瓷从“等人来买”变成“实时交付到全球”。更关键的是，数据正在成为这片老厂区的新生产要素。谁的器型在直播间转化率高，谁的釉色在社交平台被收藏得多，哪一类原创设计在版权登记后最快被市场验证——这些信息过去散落在每个摊主的直觉里，如今被平台收拢、分析、反哺。数据的价值不在存储，在流动与活化。陶溪川的砖缝里，流的不仅是窑火的历史，还有一条看不见的数字服务链。

四、瓷博会之夜：白天讲台上的判断，夜里在街面上兑现

我此次来景德镇，是应邀参加2026中国景德镇国际陶瓷博览会，并出席联合国教科文组织“陶瓷文化：继承与创新”教席暨国际陶瓷教育协同创新联盟系列活动作主旨演讲。

白天在讲台上，我讲的是服务经济与数智经济叠加之下，陶瓷文创产业竞争的逻辑已经从“生产什么”转向“组织什么”——平台、群落、微粒，场景即产品，数据即要素，生态即壁垒。讲完之后走下讲台，夜里走进陶溪川，我忽然有一种强烈的感觉：白天报告里说的那些判断，晚上全在这条街上活着。

本届瓷博会首次设陶溪川为分会场，主打青年创意与文旅融合。春秋大集·秋集遴选500名艺术家，联动25所国内艺术院校；饮茶斗器大会设置820个茶类及周边席位，3000余名匠人和茶企响应；无人机表演、太平窑点火、上镇赶集在同一片夜空下次第展开。白天会场里讨论的“传承与创新”，夜里变成了摊位上的原创器型、直播间里的实时成交、老厂房里的跨国产学研对话。

这本质上是一场对陶溪川服务系统的高强度压力测试。一个街区能不能同时承接国际展会、青年集市、非遗展演、直播电商和夜间消费，考验的不是某一栋建筑的改造水平，而是跨场景、跨业态的系统性服务供给能力。陶溪川的回答是：能。因为它早已不是一个“园区”，而是一个平台型服务生态——艺术家候鸟计划链接全球65个国家的6400余名艺术家，春秋大集链接56国手艺人，直播基地链接全国消费者，邑空间链接本地青年创客。每一个接口都在为这个生态输入新的流量、新的内容和新的交易。

白天我在报告里讲“生态”，夜里我在陶溪川看见了生态。讲台与街面，理论与会场，在同一个夜晚对上了。这就是我说的压力测试的真正含义：不是看一个地标能不能承受人流，而是看它能不能让白天讲的那套逻辑，在夜里照样成立。

五、结语：城市地标的真正含义

离开陶溪川时，夜已经很深，老烟囱的灯还亮着。

我想起一句话：陶溪川不是一个项目，也不是一个园区，它是城市跳动的心脏。今夜我信了。“工业锈带”的锈，锈在厂房里，更锈在产业组织方式里——旧瓷厂之所以倒下，不是因为景德镇不会做瓷器，而是因为那条“生产—批发—出口”的线性链条断裂了。

陶溪川真正做成的事，是用服务经济和数智经济的叠加逻辑，把一条断掉的产业链，重组成一张活的生态网：老厂房提供场景，场景吸引微粒，微粒生成数据，数据反哺平台，平台再孵化下一批微粒。

从宇宙瓷厂的窑炉，到直播间里的补光灯；从停产的车间，到年入近十亿的服务经济体；从一个被讨论“拆不拆”的废墟，到瓷博会期间整座城市最活跃的分会场——陶溪川给出的答案干脆利落：工业遗产最值钱的不是砖，是砖里面还能不能装进新的服务逻辑。装进去了，锈带就是地标；装不进去，地标也只是布景。

景德镇用一座陶溪川证明了一件事：城市更新的终极产品，从来不是建筑，是生态。而生态，恰恰是服务经济学最古老、也最前沿的命题。

（作者郑吉昌，著名服务经济学家，享受国务院特殊津贴专家，国家服务贸易专家委员会主任委员，长三角现代服务业联盟主席，浙江省数智技术与服务业联合会会长、教授、博导）